Re: [新聞] 鍾佳濱喊「春秋時代沒有中國」 藍青年傻

※ 引述《lazyjohn (懶約翰)》之銘言：

這涉及哲學中本體存在與事物表象的問題

名詞是用來指涉觀念,觀念才是事物本體:

現代中國這個名詞就是指:

夏商周秦漢....至今的政治地理歷史文化總和=國家本體

就像韓國就是指新羅高麗朝鮮.... 至今朝鮮半島歷史文化總和

法國就是指西法蘭克王國 卡佩王朝 華魯瓦王朝波旁王朝拿破崙帝國....至今的總和

覺青最愛說孔子是魯國人

關公是漢國人 岳飛媽祖是宋國人

但痛批中國文化文明儒家奴性,

中國文言無用,中國古詩追求押韻對仗可笑

中國科舉制度禁錮人心,義和團被八國聯軍XDDFRRRTGGY^^%$#

卻都從周公孔子秦始皇漢武帝韓愈朱熹朱元璋到清朝

一路往下罵,都歸類在中國這個集合觀念下論述

覺青心中這些人就是中國這個國家本體下的集合

中國是國家本體存有

漢唐宋明清是各時期中國存在形式

這是基本中西思想入門ABC問題吧?

青鳥扯一大堆低能廢話是能改變甚麼?

這種台式思想境界只能在黑熊青鳥間自嗨

能改變一般人和中日歐美學術界書寫論述的普遍認知??

以下叫 OPEN AI 比較存在存有與宋明理學中的氣與理:

....................................................

ChatGPT 說：

西方哲學的「存有」與「存在」

存有（Being, Sein）：

在西方哲學中，存有（Sein）指的是萬物存在的根本性質，是超越個別存在物的概念

，如同柏拉圖的「理念」或亞里士多德的「不動的動者」。

存在與存有與宋明理學兩者的關聯:

（1）「理」與「存有」的相似性:

宋明理學的「理」與西方的「存有」都被視為世界的根本本質，它們是超越性的、不可見

的，但決定了萬物的存在方式。

朱熹的「理一分殊」與海德格對「存有」的理解類似——它們雖然是統一的，但會在不同

的個體中以不同的方式呈現。

（2）「氣」與「存在」的對應:

「氣」像是西方哲學的「存在」，因為氣是萬物變化與具體展現的方式，而「存在」則是

個體如何在世界中展現自身的方式。宋明理學強調氣的流動性與不確定性，這與海德格「

此在」的概念相呼應，因為人類的存在狀態是歷史性的、變動的。

（3）形而上與形而下的結合

宋明理學的「理」與「氣」構成了宇宙的一體兩面，類似於西方哲學中的形而上學（

metaphysics）與具體存在（existence）。

無論是朱熹的「理氣二元」，還是海德格的「存有與存在」，都試圖回答世界如何被理解

與展現的問題。

這種青鳥黑熊淺薄台式思想

深度還不如800年前青鳥最鄙視的中國腐儒一根腳毛

只會讓人笑掉大牙!!!

: 1.媒體來源:中時 : 2.記者署名:陳秀枝 : 3.完整新聞標題: : 鍾佳濱喊「春秋時代沒有中國」 藍青年傻眼：歷史是體育老師教的？ : 4.完整新聞內文: : 立法院1月30日舉行第4會期最後一次院會，朝野攻防激烈。民進黨立委鍾佳濱發言時稱「 : 春秋時代沒有中國，叫做周國」，引發熱議。國民黨前發言人鄧凱勛表示，這些人的歷史 : 難道是體育老師教的嗎？ : 鍾佳濱在發言台上慷慨激昂表示，春秋時代沒有中國，叫做周國、周王國，接著說「那時 : 候魯國啊，隔壁有個國家……」。 : 鍾佳濱這番說，引發討論。鄧凱勛在臉書連發兩文表示，全世界都驚呆了，春秋不是中國 : 史，不然是哪國歷史？？鍾佳濱在立法院竟然說出「春秋不是中國」，這些人的歷史難道 : 是體育老師教的嗎？ : 他說，綠營每天喊著抗中保台，去澳門上酒店的上酒店、買淘寶貨的買淘寶貨，甚至連舉 : 例都要用中國歷史但又引喻失義，這些人到底想怎樣令人看不懂。 : 5.完整新聞連結 (或短網址)不可用YAHOO、LINE、MSN等轉載媒體:

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https://www.chinatimes.com/realtimenews/20260201000023-260407 : 6.備註:

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